كم يظل جرحنا طازجا!
كي يظل غضبنا طازجا!
ممنوع علينا التقاط الانفاس، ممنوع علينا مدى الحزن لان حزنا اخر يعقبه.
افهل يمنع ذلك آلامنا من ان تنضج ام انه ينضجنا بشكل افضل؟
مبارك هو الغضب/ مبارك هو الانتساب الى ترجمة الغضب، ومخجلة سيقاننا كلنا امام اشلاء كرسي شيخ مقعد، لان الاعاقة الحقيقية في القلب لا في الاطراف، في الايمان لا في الكلام، في الشجاعة لا في السفسطة!
اين الامنا من هموم شعوب الارض؟ كيف لهم ان يفهموننا؟
في جلسة مناقشة جامعية ، نحاول ان نجد تطبيقا لنظرية تقول بان الجواب عن سؤال بسيط، واحد، هو بمثابة قراءة لتاريخ الشخص المجيب ولتاريخ مجتمعه: ما هي الصور التلفزيونية المهمة التي تجدها الان عالقة بذهنك منذ الطفولة؟
واجابات تحملني وتلقي بي انا المشدودة الى اخر صورة رأيتها لجريمة غزة هذا الصباح.
من المشاركين من يذكر صور انتخابات ذهبت بذاك وجاءت بذا، ومنهم من يذكر صورة كارثة بيئية، ومنهم من يذكر صورة انجاز فضائي، ومعظمهم يذكر صورة برجي التجارة .
كم يظل جرحنا طازجا!
ومن ذهني لا تقفز الا صورة متكررة للسيارات المفخخة التي كانت طوال سنوات تسمر عيني على التلفزيون بحثا عن وجه من وجوه اهلي في احد احياء بيروت، صورة سناء محيدلي، صورة اغتيال يحيى عياش، صورة اعتقال مروان البرغوتي ، صورة لا اسم لها جعلتها الفضائيات العربية مألوفة لنعش مكشوف وناس تهتف وتطلق النار في الهواء، صورة سقوط بغداد التي ضن علينا المخرج الهوليوودي اليهودي برؤيتها الا رمزيا عبر سقوط تمثال صدام حسين، لمعرفة عميقة بان سقوط المدينة لا يختلف في ألمه اثنان، اما سقوط التمثال فيختلف حوله الكثيرون، وبالأخض العراقيون، صورة اسر الرئيس العراقي التي لم تكن الا اسرنا نحن، صورة الرئيس الفلسطيني وهو يصرخ من داخل سجنه الاسرائيلي في رام الله… واخيرا وبما لا يقارن بها كلها صورة الكرسي الذي تفجرت اشلاؤه صرخات ادانة لكل عربي دب على ساقين.
هو تاريخي الذي ترسمه ذاكرتي التلفزيونية، واين منهم ذاك البسيط المختزن في ذاكرته، فكيف لهم ان يفهموني؟
هو تاريخي الذي يضربني بهباء البحث عن حل خارج الذات وخارج المقاومة.
تاريخي الذي ان تخللته صورة اخرى مختلفة عن كل ما ذكرت ، فانما هي صور تحرير الجنوب اللبناني، على يد المقاومة.
